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长安。安住五重寺，弘扬佛法。《高僧传?晋长安五级寺释道安》曰：“苻坚素闻安名，……后遣苻丕南攻襄阳，安与朱序俱获于坚，……既至，住长安五重寺，僧众数千，大弘佛法。”又《晋书?载记》曰：“太元四年，……...
刘运好
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三年。回日本之后。弘法创教。至六十二岁入定高野山奥院。彼之着书弘扬密教。将及三十年。前后宗旨一律。今公忽创作此草创未完等语。
持松阿阇黎又曰。后之人多不善继其志。即有二三硕德。亦拘于国俗尊祖之习...
王弘愿
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北宗渐祖)、慧能(南宗顿祖)。
一般认为，达摩是中国禅宗的创始人，是始祖。其实，从达摩至神秀，仍是“藉教悟宗”[13]，是教。所以慈航大师确切的指出，他们弘扬的是四卷本《楞迦宗》，是渐修，是教而不是...
高令印 刘梓霖
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罗罗，两国的‘风俗人性’相同，是正量部（SammatIya）流行的地区。弘扬如来藏（tathAgata-garbha）说的坚慧（SAramati），在这里（信仰“不可说我”的教区）造论。……这里的学风...
昭慧法师
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法教弘扬，伊人是赖。幸能前席，雅谈玄奥。’提婆闻命，心独自负。将开义府，先游辩囿。提振词端，仰视质义。忽睹威颜，忘言杜口。避坐引责，遂请受业。龙树曰：‘复坐。今将授子至真妙理、法王诚教。’提婆五体投地，...
冈田契昌阿阇梨
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日经为宗。依于观行门。多宣传一法界。菩提三藏亦传法于龙智。尽得两部之秘诀。佩一多之印玺。以其于印度多弘扬多法界也。来中国亦表金刚界为宗。而弘多法界。然是二三藏者。恐末学之或生偏见也。则互相礼传其所受。...
王弘愿
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恨。”这种传教决心，代表了当时众僧的心声。北方佛教领袖的道安认为，对佛教教理应加以深究，并大力弘扬，使信奉者有所遵循。他说：“宗匠虽邈，玄旨可寻，应穷究幽远，探微奥，令无生之理宣扬季末，使流遁之徒归向...
张晓华
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，为修禅者所传习。二、论述原始佛教的基本教义，详释五蕴、六处、缘起、十二因缘、四圣谛等学说，以阐明无常、苦、空、无我等思想。三、向优婆塞、优婆夷弘扬佛法，鼓励他们信奉佛教、归依三宝、勤修善业。
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吴平
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另一方面也排拒“虚无主义”（Nihilism），凡间宛然而有，故不落常见、断见双方，而倡“中道第一义谛”弘扬“真、俗双融”之旨。
就释教之破常见而言，似与一神教的信仰抵牾而不相容。但并不一定云云...
刘述先
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蒙哥召见他的诏书，于是他去蒙古的和林会见了蒙哥，接受蒙哥大汗赐封的金边黑帽和金印，并依靠蒙哥的势力传布、弘扬噶玛噶举教法。因而忽必烈即位成元帝后，对一直跟随他的萨迦派极力崇信和支持，并委以统领西藏十三万...
格桑曲杰
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